各位游侠到达后到指定酒店14:00之后入住，到酒店前台报“游侠客+姓名”入住，之后自由活动，请大家保管好随身物品，注意安全~

景点推荐

博物馆：青铜博物院、晋商博物院、中国煤炭博物馆等（请提前在各个博物馆公众号自行预约哦）

市内其他：双塔寺公园、纯阳宫、督军府、东湖醋园

市区周边：天龙山石窟、太原古县城（过年氛围绝绝子）、蒙山大佛（周边景点建议直接打车前往更方便）

美食推荐

太原柳巷钟楼街、老太原菜馆、山西饭庄、食品街杨记灌肠、柳巷郝刚刚羊杂，清和元饭店、老鼠窟元宵、博凡老酒馆、颐祥阁、清和元的头脑、认一力（清真菜）等等

交通提示

【太原武宿机场】、【太原高铁站/火车站】距离太原市中心都非常近，打车约半小时内，打车费用约20~30元左右，不含接站服务，请自行前往集合酒店~

早餐后，我们将前往我国现存非常古老的唐代木构建筑【南禅寺】沧海遗珠

走进南禅寺，仿佛回归到了唐代，感受到了曾经佛教艺术的兴盛与辉煌，寺内的佛像，殿内17尊唐塑佛像，仍然保持原貌都是唐代珍品。佛像尊卑有序、各尽其职。南禅寺大佛殿规模虽小，但制作精炼，手法古朴，饱含唐代大气简约的艺术风格。

而今，南禅寺静静地坐落在那里，仿佛等待着世人们去发掘他背后的故事。在历史的演变中，经历了1200多年依然安然无恙，这无疑显示了唐朝建筑技术的杰出成就。南禅寺屋顶的坡度是1：5.15，是已知中国木构建筑中非常平缓的。不过，对于南禅寺于1970年代的“恢复唐风”修复，比如加上唐式的鸱尾，剔除后代增改部分，学界有诸多争论。

之后，我们一起前往被梁思成称作“国宝”的【佛光寺】

梁思成日记里写道：这是我们这些年的搜寻中所又遇到的唐代木建筑，不仅如此，在这同一座大殿里，我们找到了唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑。它们是稀世之珍。

佛光寺历经千年风雨存留至今，打脸日本学者“中国无唐代艺术之说”，汇集了1000多年来的建筑装饰艺术之大成，魏、齐、唐、宋风格都蕴藏在这里。这是一座规模宏大的建筑艺术陈列馆，佛光寺“四绝”：唐代建筑、唐代题记、唐代壁画、唐代塑像，证明这座建筑是一座规制颇高的寺庙，在唐代宫殿衙署全都不存实物的情况下，这座建筑为我们遥想唐代的辉煌，保留了重要的希望。

游侠特别体验：通晓古今| 古今风貌对比 ；齐心合作| 仿唐斗拱搭建

之后我们将前往【五台山】中国古代寺庙木结构建筑史

五台山的寺庙木结构古建筑，历史沿革连续性强，建筑规模宏伟，细部构件精细，样式繁多，手法典型，在全国仅有。完全可以说，五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中国古代寺庙木结构建筑史。

晚餐，我们为大家准备了【素斋】，在佛教圣地感受素斋文化

素斋的起始延传，可上溯到梁武帝萧衍，帝王推崇，朝廷明令，素斋在广为流传中得以发扬。清代康熙、乾隆每次到五台山巡游，寺院方丈都要用精美素斋，为其接风洗尘。我们也会在此和大家一起品尝五台山特有的素斋，互相交流~

游侠特别体验：入乡随俗| 品味精美素斋

早餐后，跟随大咖老师的脚步走进【五台山】区域，佛国圣地文化交融

今天上午的五台山浏览，会带领大家走进精华区域，从五台山的历史文化到佛教文化，建筑风格，均有涉及，五台山庙宇众多，我们会在大咖老师的推荐下，根据当日情况选取寺庙进入参观浏览，如遇小门票敬请自理哦~

显通寺—五台山这里非常古老的寺庙，还是一座汉穿佛教寺庙，历史悠久，其内部供奉的是五台山五个台定的文殊，香火鼎盛

罗睺寺—创建于唐代，为五台山十大黄庙之一和五大禅处之一，殿内供着一尊木刻“罗睺罗”雕像，去罗睺寺的红色朝拜路也让人心醉

广化寺—始建于北宋，仅存一尊睁眼文殊菩萨像，尤其引人注目的是十六尊者石刻，生动逼真，栩栩如生，为难得的艺术珍品

殊像寺—五台山五大禅林之一，是五台山台怀中心区zui大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中zui高大的一尊文殊塑像。

参观结束后，我们前往【悬空寺】千年不倒的古建秘密

1933年9月，梁思成风尘仆仆奔赴悬空寺考察，在他的构想里，始建于北魏年间的悬空寺历史悠久，身处偏僻之地，供奉的香火不盛且远离战乱，应该保存完好，他甚至期望看到一座有着唐代建筑风格的寺院。

悬空寺作为世界十大危险建筑之一，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俗语，因为以木柱为基础将建筑腾空地架在悬崖之上，也是中国古代建筑中的特例。走进寺内才发现，远看气魄非凡的古寺规模其实很小，但依着山势逐级抬升，还是有小中见大之感。登上悬空的高楼，狭窄的走道，低矮的木栏，还真需要临危不惧的勇气才行，穿行在其间本以为只是较为陡峭险峻的台阶，谁料上下出入口皆隐藏在细微之处，或拐角或夹层，上下要小心碰头哦~。

结束后前往大同酒店休息入住，大同是一座美妙的城市，这里也和梁思成、林徽因先生都有不解之缘，我们追寻梁、林先生的脚步至此，漫步大同~

早餐后，我们前往【大同博物馆】，北魏辽金遗存代表

作为中原文化与游牧文明的交汇地，大同具有鲜明的“胡汉交融”地域文化特征，其产出的文物更是以北魏和辽金遗存为代表，比如其北魏琅琊王司马金龙墓出土的随葬品非常丰富，尤其是漆屏，更是馆内不外借的珍品。平城明堂遗址和方山永固陵，记录着鲜卑人封建化的足迹；“真容巨壮”的云冈石窟，标志着西来佛教本土化的开端；宋绍祖和司马金龙墓的文物，见证着南北朝文化交流与融合的进程。另外以大同火山群、龙壁文化和云冈石窟的文化为设计元素的大同市博物馆，本身就是一件地标性的艺术品，文博爱好者不容错过哦~

中途我们会经过【九龙壁】可以前往参观一下，比故宫、北海还早300多年，堪称中国九龙壁之首。

午饭后，我们前往参观【华严寺】辽国皇室宗庙，被梁思成赞为“海内孤品”

1933年9月，梁思成一行人在大同对华严寺等九座建筑进行了认真的分析、考证、测量、绘图与摄影记录。梁思成先生在《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一......，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。”，叹为巨构。通过这样的研究，逐步形成大同辽金古建筑的营造法式记载，填补了历史的空白。

华严寺，以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，布局严整，高低错落。下华严寺位于上寺的东南侧，相距不远。以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等。薄伽教藏殿内右侧椽底题有"维重熙七年(1038年)岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建"字样，表明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑。

之后我们前往参观【善化寺】中国现存较为完整的辽金时期建筑

1933年，梁思成在大同纪行中这样描述善化寺：“善化寺在内城南门内，稍西，俗称南寺。山门北，有东西配殿及三圣殿，其后大雄宝殿七间，雄峙台上。殿内诸像，雕塑甚精美，姿态神情，各尽其妙，惜柱架北倾，非急与修冶，恐颓毁期不远矣。左右朵殿各三间，与大殿俱南向。其东侧稍前，旧有楼，数载前不戒于火，惟西楼—普贤阁—尚存。纵观此寺建筑，除配殿朵殿外，其大殿，普贤阁，三圣殿，山门四处，均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许珍贵古物。非始料所及。”

善化寺，也称“南寺”，主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年（1154年）所建普贤阁。善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模较为完整的辽金时期建筑。千年前的殿宇深远质朴，至今依然给人以极大的视觉冲击力。殿内的金代二十四尊诸天造像尤为传神，令人感慨殿内诸像，雕塑甚精美，姿态神情，各尽其妙。

参观结束后，大家可以自由在大同古城的城墙上四处走走，看看夕阳夜幕下这座浓厚历史的城市背后，熙熙攘攘的烟火气息。

游侠特别体验 ：citywalk| 古城悠闲漫步 ；通晓古今| 古今风貌对比 ；谈天说地| 聊聊梁林那些八卦事儿

梁思成先生祖籍在广东，居住时间相对较长的城市是北京，但是梁思成纪念馆却建在大同。2008年，大同受到梁先生“梁陈方案”的启发，提出了“一轴双城，古今兼顾”的发展理念，开始了古城修复和保护工程。如今的大同，正是按照他新旧城分建的方案建设的，以御河为轴，重建的北魏辽金古城与现代化的新城分峙耸立，交相辉映；而大同古城重建的依据，正是梁思成先生1933年考察大同留下的文字和图录。可以说，如今令大同人无比自豪的城市新貌，正是一代建筑大师智慧的呈现，更是对一代建筑大师的缅怀和追思。

早餐后，我们前往参观【云冈石窟】，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库

1933年9月梁思成、林徽因与营造学社的刘敦桢、莫宗江等一起从北平出发，为调查大同古建和云冈石窟第一次奔赴山西，第一站就是大同“在云冈石窟中可以清晰地看到，在中国艺术固有的血脉中忽然渗入旺盛而有力的外来影响：它们的渊源可以追溯到古代的希腊、波斯、印度，它们通过南北两路，经西域各族和中国西藏到达内地。这种不同民族文化的大交流，赋予我国文化以旺盛的生命力。这是历史上有趣的现象，也是近代史学者很重视研究的问题。”

云冈石窟作为中国四大石窟之一，被誉为中国古代雕刻艺术的宝库，依山开凿，大小不一前后二十多个石窟绵延在两公里左右的山里，中间夹杂着中国风的古典建筑，从外部看比较粗狂，里面却另有玄机。与其他三大石窟不同的是，云冈石窟更融合了古印度、西域和中原各民族的艺术特征，石雕造像51000余躯神态各异，震撼而又充满吸引人的魔力，情不自禁的要为古人竖起大拇指！

结束大同的行程，我们将前往被梁思成佩服至及的【应县木塔】

1933年，建筑学家梁思成慕名而来考察，感慨不已：“我到镇西五英里外时,正是落日时辰。前方几乎笔直的道路尽头,兀然间看见暗紫色天光下远远闪烁着的珍宝:红白相间的宝塔映照着金色的夕阳,掩映在远山之上。不见此塔,不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了!佩服建造这塔的时代,和那时代里不知名的大建筑师,不知名的匠人。”

木塔的设计，全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，全塔共用斗拱54种，木塔每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、枋、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。是我国古建筑中使用斗拱种类相对较多，造型设计十分精妙的建筑，堪称一座斗拱博物馆。日落下的木塔，是永远都忘不了的动人一幕。

游侠特别体验：通晓古今| 古今风貌对比 ；圆桌脑暴| 修复木塔计划

之后前往【净土寺】看天宫藻井，金代古建

梁思成考察应县时，大赞“应县有三宝”，其一是应县木塔，其二是净土寺的天宫楼阁藻井，其三为净土寺门前的一对“披头散发”石狮。净土寺主殿大雄宝殿为金代古建，大雄宝殿殿内藻井和天宫楼阁是大殿和净土寺的精华所在，采用的是《营造法式》中天宫楼阁的制作方法，构造精美、雕工精细，都是小木作的经典之作。仰头而望，你会禁不住连连赞叹！

晚上入住应县酒店~

早餐后，我们将前往朔州【崇福寺】一睹旷世奇珍“金代五绝”

崇福寺始建于唐麟德二年（665年），主殿弥陀殿，金熙宗皇统三年（1143年）建，是中国现存布局zui完整的辽金三大建筑之一。崇福寺弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、琉璃脊饰更被誉为“金代五绝”。高达8米的阿弥陀佛塑像，仪态庄严，令人肃然起敬。铺陈整个墙面的壁画，为典型的金代水陆壁画，设色以朱红、石绿为主，间以白、蓝、黄、褐等色，古朴雅致中不失富丽堂皇的艺术效果。15种纹饰的雕花门窗，以双交、四交、六交等棂条搭接方式，组成斜方格、四六方、套六方、团花等不同样式，隔扇棂花风格古朴、刀法纯熟。殿顶的琉璃脊饰均为金代原作，鸱吻高大壮丽，武士孔武有力，流光溢彩，展现着金代建筑装饰艺术的精湛工艺。行走在崇福寺，每一步的移步换景，每一次的目光凝视，都能感受到那跨越时空的艺术震撼，为它历久而弥新的魅力所感染。

之后，我们前往梁思成先生所说“过于初时的期待”的【晋祠】

在《中国建筑史》中，梁思成提到了晋祠：在山西太原西南，为并垣名胜，清泉出之，其地风景清幽，颇多山林自然之趣。有圣母庙，其正殿、殿前鱼沼，及其上飞梁，沼前献殿，并献殿前之金人台，合成一组，为布置之中坚。晋祠是一座因圣母殿、献殿、鱼沼飞梁这三大建筑而闻名于世的，但又绝不仅仅只有三绝，那些木雕盘龙，金人台，水镜台等都值得细细观赏，并且晋祠中也有很多古树名木，壁画，雕塑等，可以从中看到晋祠的历史，晋祠就是自然山水与人文建筑巧妙结合的代表。一起走进晋祠吧！

之后入住太原，大家可以自由逛吃~

早餐后，我们跟随老师的脚步，走进【山西博物院】，三晋大地的硬核“网红”

博物”，作为一个词在中国的《山海经》里就出现了。它的意思，是能辨识多种事物，所以《尚书》把博识多闻的人，尊称为“博物君子”。了解一坐城市，先走进博物馆驻足。作为文物大省，山西博物院是众多文化场馆中非常“硬核”的——那些早已风靡在网络上的文物“网红”们，早已让人们心驰神往。在这里，文物璀璨，人流如织，你能看到来自不同年代、刻满岁月痕迹的“老物件”时时诉说着古老的故事，你能看到对历史痴迷的人群，饱含敬畏之心，徜徉其中，认知山西，感知山西……

之后在“面食博物馆”里来一场面食盛宴，体验洗手作羹汤的乐趣到了山西，一定要吃面。

山西面食种类繁多：刀削面、拉面、刀拨面、擀面、剔尖、猫耳朵、河捞等各种面食，走在街上，面馆随处可见。可是要想吃出一定的高度，吃出文化品味，那就非山西会馆莫属。山西会馆是名副其实的，在大师傅的带领下，了解山西面食文化，洗手作羹汤，学习制作经典的山西面食，辛苦制作后，我们一起品尝面食宴~

下午约15:00左右到达太原南站，建议各位游侠预定下午16:00之后火车~

预计下午约15:30到达太原武宿机场，建议各位游侠预定下午17:30之后的航班离开太原~大家依依不舍，挥泪吻别！

如有不符合送机的航班或时间较早的航班，可以提前离团自行打车前往机场，打车时间约0.5h~

想要继续游览山西晋南地区的古建筑文化，可以选择【壁上云烟】或【华彩之塑】，感受晋东南+晋西南彩塑与壁画的魅力~